馬英九替「民國」做「百年」，卻隻字未提當權四分之三世紀的蔣介石與蔣經國父子，親民黨主席宋楚瑜大表不滿。按國民黨的國罵，這叫「數典忘祖」。

蔣家父子有是非、有功過，但依馬英九的「民國」定義，在「百年」文告中根本不予「正視」，那真是「天理難容」。

要把「百年」當大事，「文告」便應莊重嚴謹，有個「總統樣子」，不應避重就輕，自由心證，既脫離事實，又脫離人民。

「武昌起義」，孫中山有不在場和未領導的證明：他人在美國丹佛市，「看報才知道」革命已爆發，馬英九文告竟替孫中山作偽證。

中國抗日與日本戰敗放棄台灣並沒有直接因果關係，戰後台灣在法律上也沒有「回歸中華民國」；台灣建立民主體制也不過二十年，並非脫離日本殖民統治就享有民主與自由。他以不實陳述愚弄人民。

一歲來台的馬英九宣稱「中華民國是我們的國家，台灣是我們的家園」，不知道「我們」指誰？台灣既不是「他們」的國家，他們的國家在哪裡？「中華民國」的「國民」在哪裡？

「文告」的英文稿，更忠實反映馬英九的心態：在提到「台灣人民」時，英文所用代名詞竟是「他們」（They）。他表明了自己不是台灣人民。

一手拿米酒，一手捧「憲法」的人，夢囈「一個中國就是中華民國」，要「大陸」正視「中華民國」的存在；他不如李登輝和陳水扁務實，既「正視」自己國家地位，也「正視」中華人民共和國的存在。

蔡英文的「主權在民，台灣／中華民國是國家」，與馬英九的「主權在中國，台灣是家園」，形成強烈對比，誰真顧台灣，一目了然。

（作者王景弘，資深新聞工作者）