中國自命「崛起」，但除了累積一堆外匯，蓋了許多各國早就蓋膩了的高樓大廈，實在沒有什麼可以吹牛的「軟實力」，只好找古董，把孔老夫子搬出來，在各國廣設「孔子書院」，並在天安門豎起巨型孔子像，與毛澤東像分庭抗禮。

北京「尊孔」，馬政府的教育部也「湊巧」宣佈把四書列為「中華文化基本教材」，作為高中必修，以期孔老二之千年祕方，能治校園霸凌與吸毒之雜症。

不料孔老夫子在天安門風光不過百日，就像維權人士一樣，在黑夜裡神秘失蹤。在中國這樣不透明，風吹草動都隱含政治意義的國度，孔老二的出櫃與入櫃都非同小可。

孔老夫子受盛名之累，自古便成為中國政治風向雞，和文化與政治鬥爭的稻草人。歷代有儒法之爭；「民國」有「尊孔讀經」，與五四運動的「打倒孔家店」。中共七十年代有「批林批孔」運動，讓流亡台灣的蔣介石大喜過望，高舉「文化復興」大旗，大搞尊孔。

胡錦濤的跟班不可能不知道毛澤東推崇秦始皇「焚書坑儒」，是反孔先鋒，早年就嘲笑郭沫若「名曰共產黨，崇拜孔二先」。孔與毛並立天安門，儒與法仙拚仙，明顯不是一個「和諧社會」。胡錦濤出爾反爾，當然別有文章。

中國「崛起」向錢看，腐化與貧富差距擴大，已成「中國特色」，讓毛澤東思想的死黨、左派勢力有死灰復燃之勢。當權派既不敢改革體制，又無法解決問題，祭出毛澤東的死對頭孔老夫子，只應了批孔派對儒家的立論：「滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。」

孔、毛新鬥爭，孔子敗陣，決定讓孔老二出櫃者，可能人人自危。馬政權唯中國馬首是瞻，把孔老二當風向雞，要復古尊孔讀經，現在孔老二又被收押，不知道他是否能再見風使舵，讓台灣學生免於被迫讀經的災難？

（作者王景弘，資深新聞工作者）