國民黨兩巨頭為族群問題各開藥方，馬英九認為要解決問題，「只有一條路，那就是愛，就是透過寬容與尊重。」吳伯雄則以自己家庭各族皆備，「證明」台灣族群並無問題，是有心人炒作。馬言不務正業，抓錯藥；吳說比於不倫，諱疾忌醫。

「愛」是私人感情，不能強求。非親非故，萍水相逢，法律只能規範不侵犯別人，不能強求「愛」別人。如果只勸「愛」就可以解決問題，馬英九應該改行當牧師；如果自家和諧便可論定社會沒有問題，吳伯雄未免太不誠實。

馬英九以「愛」為綱，是看錯病，開錯藥方。「范蘭欽」案之病在渲染偏激的少數族群優越感、仇恨與歧視其他族群，不但道德上應受譴責，法律也應禁止。

有族群問題的社會，通常是少數族群受歧視，公義未伸。國民黨佔領台灣，以戒嚴高壓統治，造成許多不公不義，各族群都受其害，但受害最深、受不公平待遇最甚的是多數族群的台灣人。不經民主程序，少數統治多數是台灣族群問題的病源。

「二二八」無疑是癥結，而國民黨強行灌輸中國「 民族主義」，壓制台灣語言、文化、歷史； 台灣人機會、社福不公平，建設重北輕南，多數族群反受歧視，自然積怨。如此惡政久而久之也養成「范蘭欽族」，自認高人一等，不但侮辱台灣，還要強迫台灣人跟他們去「愛」中國。

台灣與美國的種族問題不同，病源則一：社會不公平。美國獨立宣言聲明「人生而平等」，但種族問題直到民權立法，禁止種族、性別歧視之後才見大幅緩和。吳伯雄自己「家齊」，便誤以為天下太平，只證明他不肯正視問題：如果他的福佬媳婦被他歧視，他家族的「和諧」恐怕也難保。

有公權力的國家元首，正業不只是勸「愛」。公平與公義未建立，歧視不禁止，社會不可能和諧，美國如此，台灣也如此。

（作者王景弘，資深新聞工作者）